La Experiencia del Foro en esta segunda etapa me ha parecido muy y mucho más enriquecedora. Percibo que vamos entrando más en la temática y centrándonos en los contenidos. 
Como es obvio, muchos aportes giraron alrededor de la definición de la educomunicación y sus implicancias; cómo es fuente de creación de sentidos; la interacción entre comunicación y educación (que no debe ser un simple paralelismo entre las dos ciencias); este tema también nos oriento a reconocer la educomunicación como un nuevo paradigma que nos lleva a superar el "siempre se hizo así". Como se busca de motivar a la persona a que se descubran como productoras de cultura, a partir de la apropiación de los recursos de la información y de la comunicación social".
Como es obvio, muchos aportes giraron alrededor de la definición de la educomunicación y sus implicancias; cómo es fuente de creación de sentidos; la interacción entre comunicación y educación (que no debe ser un simple paralelismo entre las dos ciencias); este tema también nos oriento a reconocer la educomunicación como un nuevo paradigma que nos lleva a superar el "siempre se hizo así". Como se busca de motivar a la persona a que se descubran como productoras de cultura, a partir de la apropiación de los recursos de la información y de la comunicación social".
La pertinencia de la educomunicación se fundamenta en la convicción de que la persona es un ser en relación que vive y está en este mundo como un ser dialógico, trascendente activo, que se capacita constantemente para transformar la realidad en la que vive.
Frente a la educomunicación constatamos que es un reto y que debemos
- cambiar de mentalidad...
- desaprender lo aprendido...
- abrir la mirada a nuevos horizontes para crear ecosistemas educomunicativos...
- buscar actualización constante...
- comunicar educando y a educar comunicando...
- romper esquemas establecidos (cambio de paradigma)...
- humanizar las relaciones...
- dejarse cuestionar...
- asumir el riesgo...
Otro elemento importante es el de cuidar de crear relaciones verdaderamente educomunicativos, las cuales van a favorecer la creación de los ecosistemas educomunicativos. Estas deben darse primero al interior de la Comunidad educativa para que puedan ser captadas por los jóvenes y favorezcan la creación de espacios sociopolíticos maduros.
Luego me pareció importante también la reflexión en torno al proceso enseñanza – a
prendizaje que con lleva a
1º una interiorización de la identidad del educador, a tomar conciencia que no educamos solos, que la escuela no es el único espacio educativo, que la educación no es una simple transmisión de conocimientos… sino que se convierte en una experiencia mediática. Redescubrir el arte de educar.
2º un mirar de un modo nuevo, con ojos nuevos, con sentidos nuevos al sujeto que por mucho tiempo hemos llamado educando, a reconocer que es Otro, no un sujeto pasivo y receptor de contenidos, sino una persona que mientras hace experiencia y confronta con la vida, va aprendiendo, se hace constructor de sus propios saberes, que merece respeto y acogida integral.
Se ha conversado también sobre las áreas de la comunicación enfatizando más lo referente a la mediación tecnológica como desafío para nosotros inmigrantes digitales, como habitat de los jóvenes; En el área expresión y arte se ha destacado que es un elemento que puede llegara los que tienen menos posibilidades y que es un excelente medio educativo. En relación a la comunicación para el ejercicio de la ciudadanía hemos coincidido que es un criterio importante de la praxis salesiana sintetizado en el binomio buenos cristianos, honrados ciudadanos.
Un tema muy compartido ha sido el de educomunicación para los más pobres. Se han compartido diferentes alternativas como trabajar por estructuras más justas e incluyentes cuidando elementos propios de nuestra espiritualidad como la presencia, el acompañamiento, la coordinación, la economía solidaria, el trabajo en red.
Han habido muchos otros elementos válidos enfocados desde diferentes ángulos como la cultura de masas, el compromiso con el mundo juvenil, nuevos escenarios de relación entre escuela y sociedad. Además el aporte de las diferentes rutas de reflexión y estudio.
Quizá entre líneas hemos comentado algo más sobre las diferentes áreas de intervención, el analizar cómo asume la educomunicación el actual contexto social, político, cultural.
- asumir el riesgo...
Otro elemento importante es el de cuidar de crear relaciones verdaderamente educomunicativos, las cuales van a favorecer la creación de los ecosistemas educomunicativos. Estas deben darse primero al interior de la Comunidad educativa para que puedan ser captadas por los jóvenes y favorezcan la creación de espacios sociopolíticos maduros.
Luego me pareció importante también la reflexión en torno al proceso enseñanza – a
prendizaje que con lleva a1º una interiorización de la identidad del educador, a tomar conciencia que no educamos solos, que la escuela no es el único espacio educativo, que la educación no es una simple transmisión de conocimientos… sino que se convierte en una experiencia mediática. Redescubrir el arte de educar.
2º un mirar de un modo nuevo, con ojos nuevos, con sentidos nuevos al sujeto que por mucho tiempo hemos llamado educando, a reconocer que es Otro, no un sujeto pasivo y receptor de contenidos, sino una persona que mientras hace experiencia y confronta con la vida, va aprendiendo, se hace constructor de sus propios saberes, que merece respeto y acogida integral.
Se ha conversado también sobre las áreas de la comunicación enfatizando más lo referente a la mediación tecnológica como desafío para nosotros inmigrantes digitales, como habitat de los jóvenes; En el área expresión y arte se ha destacado que es un elemento que puede llegara los que tienen menos posibilidades y que es un excelente medio educativo. En relación a la comunicación para el ejercicio de la ciudadanía hemos coincidido que es un criterio importante de la praxis salesiana sintetizado en el binomio buenos cristianos, honrados ciudadanos.
Un tema muy compartido ha sido el de educomunicación para los más pobres. Se han compartido diferentes alternativas como trabajar por estructuras más justas e incluyentes cuidando elementos propios de nuestra espiritualidad como la presencia, el acompañamiento, la coordinación, la economía solidaria, el trabajo en red.
Han habido muchos otros elementos válidos enfocados desde diferentes ángulos como la cultura de masas, el compromiso con el mundo juvenil, nuevos escenarios de relación entre escuela y sociedad. Además el aporte de las diferentes rutas de reflexión y estudio.
Quizá entre líneas hemos comentado algo más sobre las diferentes áreas de intervención, el analizar cómo asume la educomunicación el actual contexto social, político, cultural.
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